KHÔNG THÀNH KẾ - TRINH THÁM HONAKU HAY TRINH THÁM XÃ HỘI?
Trong văn học trinh thám, trường phái honkaku coi trọng mưu kế, manh mối và suy luận logic; trường phái xã hội thì hướng ánh nhìn về hiện thực đằng sau tội ác. Một bên đặt câu hỏi “hung thủ đã làm thế nào”, bên kia quan tâm hơn đến “vì sao một người lại có thể đi đến bước đường đó”.
Nhưng sau khi đọc “Không thành kế” của Hô Diên Vân, có lẽ khó mà chọn cho nó bất kỳ bên nào.
Câu chuyện diễn ra tại một bệnh viện Nhi đang di dời, khoa Cấp cứu trở thành trung tâm của toàn bộ cuộc khủng hoảng. Trong vòng sáu giờ ngắn ngủi, đội ngũ y tế vừa phải đối phó với những vụ án dồn dập, vừa phải xử lý cấp cứu, xung đột giữa bệnh nhân và bác sĩ, cũng như đủ loại khó khăn nội bộ trong bệnh viện trong bối cảnh nguồn lực thiếu thốn.
Bối cảnh y tế chân thực và những chi tiết chuyên môn khiến bệnh viện cùng các nhân vật bên trong gần như phi hư cấu; đồng thời, những vụ án xảy ra liên tiếp, các manh mối đan cài từng lớp, cùng với mê cung cuối cùng cần phải giải phá bằng logic, vẫn giữ vững được cốt lõi của trinh thám honkaku.
Đây chính là điểm thú vị của "Không thành kế": hiện thực không phải là bối cảnh của trinh thám, và trinh thám cũng không phải là vật trang trí cho các vấn đề hiện thực.
Hô Diên Vân tự mình khái quát sáng tác này là “lấy honkaku làm xác, lấy xã hội làm hồn". Nhưng có lẽ, thay vì nói “Không thành kế” là sự dung hòa giữa hai trường phái, chi bằng nói rằng nó khiến hai bên mất đi ranh giới rõ ràng: khi một câu đố chỉ có thể được giải bằng cách nhìn thẳng vào hiện thực, và hiện thực chỉ có thể được bóc tách bằng logic của một câu đố, thì rốt cuộc thế nào mới là “honkaku”, thế nào mới là “xã hội”?
Mời các bạn tìm hiểu về vấn đề này qua “Không thành kế” của Hô Diên Vân. Sách đã phát hành trên toàn quốc.
