Bạn đã bao giờ rơi vào tình huống bối rối, không biết phải nói gì khi ai đó tìm đến để tâm sự hay xin lời khuyên chưa? Vì nghĩ rằng mình được tin tưởng, nên ta cố gắng hết sức để đưa ra một ý tưởng thật đáng giá. Thế nhưng, sau khi vắt óc suy nghĩ, những gì ta nói lại thường nhận về cái lắc đầu thất vọng: “Cách đó tôi cũng thử rồi…”. Và rồi, ta chẳng còn biết nói thêm điều gì nữa.
Thực tế, bất kể vấn đề là gì, chính người trong cuộc mới là người suy nghĩ nhiều nhất. Chúng ta khó có thể đưa ra giải pháp tốt hơn họ. Trừ khi bản thân là thiên tài, còn lại hầu hết chúng ta đều không đủ trí tuệ để trở thành “cố vấn” hoàn hảo. Vậy khi được hỏi ý kiến, ta nên làm thế nào cho hợp tình hợp lý?
Từ xa xưa, Đức Phật Thích Ca ở Ấn Độ đã là một “siêu cố vấn” xuất chúng. Ngài lắng nghe muôn vàn nỗi phiền não của con người: từ chuyện bị đồng nghiệp cũ chỉ trích sau khi chuyển việc, mâu thuẫn gia đình giữa chồng và con trai, cho đến những lời đồn ác ý gây tổn hại danh dự, hay cả những cuộc đấu đá quyền lực khi người đứng đầu qua đời. Những vấn đề ấy chẳng khác gì những rắc rối chúng ta gặp ngày nay.
Những lời đối thoại của Đức Phật được ghi chép lại thành hơn 12.000 cuốn kinh sách, với hơn 3.000 loại khác nhau, lưu truyền đến tận bây giờ. Dù nghe có vẻ hàn lâm, nhưng thực chất đó chỉ là tập hợp những câu hỏi – đáp giữa Đức Phật và chúng sinh. Và điểm nổi bật nhất trong những trang kinh ấy chính là hình ảnh Đức Phật kiên nhẫn lắng nghe. Ngài lắng nghe hết nỗi muộn phiền, rồi mới đưa ra lời khuyên phù hợp với địa vị, tính cách và khả năng của từng người. Giống như một vị bác sĩ kê đơn thuốc đúng với bệnh trạng: “bệnh nào thuốc ấy”.
Điều này cho thấy: khi ai đó tìm đến chúng ta để chia sẻ, “nghe như thế nào” quan trọng hơn “trả lời ra sao”. Chỉ cần lắng nghe chân thành, người đối diện sẽ tự tìm ra câu trả lời cho chính mình.
Vậy nên, lần tới khi có ai đó hỏi ý kiến, hãy thử giữ tỷ lệ “mình nói : mình nghe” ở mức 1 : 9. Thay vì vội vàng nghĩ xem mình nên nói gì, hãy tập trung vào việc người ấy đang tìm kiếm câu trả lời như thế nào.
Thực tế, bất kể vấn đề là gì, chính người trong cuộc mới là người suy nghĩ nhiều nhất. Chúng ta khó có thể đưa ra giải pháp tốt hơn họ. Trừ khi bản thân là thiên tài, còn lại hầu hết chúng ta đều không đủ trí tuệ để trở thành “cố vấn” hoàn hảo. Vậy khi được hỏi ý kiến, ta nên làm thế nào cho hợp tình hợp lý?
Từ xa xưa, Đức Phật Thích Ca ở Ấn Độ đã là một “siêu cố vấn” xuất chúng. Ngài lắng nghe muôn vàn nỗi phiền não của con người: từ chuyện bị đồng nghiệp cũ chỉ trích sau khi chuyển việc, mâu thuẫn gia đình giữa chồng và con trai, cho đến những lời đồn ác ý gây tổn hại danh dự, hay cả những cuộc đấu đá quyền lực khi người đứng đầu qua đời. Những vấn đề ấy chẳng khác gì những rắc rối chúng ta gặp ngày nay.
Những lời đối thoại của Đức Phật được ghi chép lại thành hơn 12.000 cuốn kinh sách, với hơn 3.000 loại khác nhau, lưu truyền đến tận bây giờ. Dù nghe có vẻ hàn lâm, nhưng thực chất đó chỉ là tập hợp những câu hỏi – đáp giữa Đức Phật và chúng sinh. Và điểm nổi bật nhất trong những trang kinh ấy chính là hình ảnh Đức Phật kiên nhẫn lắng nghe. Ngài lắng nghe hết nỗi muộn phiền, rồi mới đưa ra lời khuyên phù hợp với địa vị, tính cách và khả năng của từng người. Giống như một vị bác sĩ kê đơn thuốc đúng với bệnh trạng: “bệnh nào thuốc ấy”.
Điều này cho thấy: khi ai đó tìm đến chúng ta để chia sẻ, “nghe như thế nào” quan trọng hơn “trả lời ra sao”. Chỉ cần lắng nghe chân thành, người đối diện sẽ tự tìm ra câu trả lời cho chính mình.
Vậy nên, lần tới khi có ai đó hỏi ý kiến, hãy thử giữ tỷ lệ “mình nói : mình nghe” ở mức 1 : 9. Thay vì vội vàng nghĩ xem mình nên nói gì, hãy tập trung vào việc người ấy đang tìm kiếm câu trả lời như thế nào.
